بسم الله الرحمن الرحيم
وَ للمُطَّلِعِ وَ المُرَاقِبِ أوْ عَلى مَاذا التنظِيرُ هُنا
لِلمُنتـَسِبِ للحَقلِ الصِحِّي
كثِيرٌ مِنَ المُلاحَظـَاتِ وَ الإنتِقـَادَاتِ عَلى بَرَامِج وُزارَاتِ الصِحَّةِ عِندَنا !
لكِن فِي ظِلِّ ( الفـَوضـَى السِيَاسِيَّةِ ) هُنا
وَ تحتَ خـُضُوعِنا قـَسرَاً وَ قـَهرَاً
لِطَوَاغِيتِ الأحزَابِ وَ الحَرَكاتِ وَ السَاسَةِ مِن كـُلِّ الأعمَار
المُتزاحِمِينَ أمَامَنـَا الدَافِعِينَ لنا ؛
تتلاشى ( أصوَاتُ الحَقِّ ) فِي فـَرَاغـَاتِ الضـَمائِر هُنا !
وَ يَتـَجَلـَّى جَهلُ أوْ تـَجَاهُلُ كِبَارَاتِ العَمَلِ الإدَاريِّ فِي الصِحَّةِ
وَ عَدَمَ إخلاصِهِمُ للهِ قبلَ عِبَادِهِ
!
فالحَوجَة ُ مُعلنـَةٌ مِنهُمُ للأطِبَّاءِ
لِسَدِّ النـَقصِ القـَدِيمِ المُزمِنِ فِي البلادِ الشـَاسِعَةِ ،
وَ بَينمَا ـ مَا شَاءَ اللهُ ـ كـَثـُرَت فِينَا كـُلِيَّاتُ الطِبِّ وَ الصِحَّةِ
وَ فـَاضَ عَلينـَا الأطِبَّاءُ ذكـورَاً وَ إناثـَاً
لكِنَّ الحَوجَة مازالت قائِمة وَسطَ تـَبَايُن فِي مُستـَوى الاختصَاصِيِّن بَيننا !
وَ حَتـَّى نخرُجُ بفائِدَةٍ ـ بإذِن اللهِ ـ مِنَ الكلام هُنا
سَأبدَأ مُتأمِّلاً مَعَكـُمُ الحَالَ الآنَ هكذا
:
مَا أهَمُّ التخَصٌّصَاتِ التِي تـفتقِدُهَا ـ إلى يَومِنا هَذا ـ بلادُنا ؟!
وَ قبلَ أنْ نتسَرَّعَ بالإجَابَةِ أوْ التنظِير ؛
هذا سُؤالٌ يَستوجِبُ إحصَائِيَّاتٍ مِهَنيَّةٍ عِلمِيَّةٍ دَقِيقةٍ
لا أملِكـُهَا وَ لا يَحِقُّ لِيَ السُؤالُ للإطِّلاعِ عَليهَا ؛
لذلِكَ لا مَعنى للإجَابَةِ عَليهِ مِنـَّا
!
لكِنَّ يُمكِنـُنَا إعَادَة ُ صِياغـَةِ السُؤالِ هكذا :
هَلْ تـَحوي مَشافِي الوُلايَاتِ الرَئيسِيَّة مُختلَفَ التخَصُّصَاتِ الطِبِّيَّة ؟!
وَ سَيَجدُ كـُلٌّ مِنـَّا نـَفسَهُ قـَادِرٌ عَلى الإجَابَةِ
وَ ( الشـَهَادَةِ بالحَقِّ ) عَمَّا يَعلَمَهُ وَ شـَاهَدَهُ وَ عرفـَهُ مِنْ أمْر مَشفى وُلايَتِهِ ؛
وَ دُونـَمَا اتـِّهَامَاتٍ أوْ تـشكِيكٍ فِي المَقـَاصِدِ وَ النِيَّات !
سَأجيبُكُمُ قِصَصَاً وَ مِنهَا أترُكُ لكُمُ أمْرَ تحدِيدِ مَكامِنَ الضَعفِ وَ الحَوجَةِ فِي التخصُّصَاتِ عِندَنا
.
^
سَبَقَ وَ تأمَّلنا حَالَ ( إصَابَاتِ الرأس ) مَعَ أهل الصِحَّة ،
وَ أكـُونُ شـَاكِرَاً لكـُمُ إنْ عُدتـُمُ للإطـِّلاع عَليهَا عَبرَ هذا الرَابطِ :
لأنـِّي سَأضِيفُ هُنا
أنَّ أمْرَ هذا التخَصًّصِ يَتـَعَدَّى سَنوَاتِ التدريبِ الخَمس المُقرَّرَةِ عِندَنا
إلى مَسيرَةٍ تـَستوجِبُ التـَواصُلَ مَعَ جَديدِ مَدَارس
وَ أسَالِيب جرَاحَاتِهَا وَ تشخِيص أمْرَاضِهَا
وَ تحدِيثِ تقنِيَاتِهَا وَ أدَواتِهَا وَ مُتابَعَة ٌ الإشرَافِ وَ التدريبِ وَ التقيِّم المُستمِرّ !
فالأمْرُ ليسَ كمَا صَوَّرَهُ وَ ( سَوَّقـَهُ ) كِبَارَاتـُنا فِي السِيَاسَةِ وَ الصِحَّةِ ؛
مِنْ خـَلقٍ للتخصًّص عِندَنا دَاخِليَّاً مِنَ العَدَمِ
و تخفِيفَ شـُرُوطِ الإنتِسَابِ وَ الإبتِعَاثِ لدَينا أو عِندَ غيرنـَا
لِيَعُودَ لنا بَعدَ تِلكَ السَنَواتِ الخَمسُ اختصَاصِيٌّ فِي جرَاحَاتِ المُخِّ
يُرسَلُ بَعدَهَا إلى ( مَشفاً وُلائِيَّاً )
لا تـَملُكُ كـُلُّ وُلايَتِهِ
جِهَازَاً للرَسمِ التَصويرِي المَقطَعِي اللازم
لتَشخِيصِ إصَابَاتِ المُخِّ
حَتـَّى نـَنتـَظِرَ أنْ يُحدِثَ طَبيبُنا ( حَدِيثُ عَهدِهِ مَعَ المُخِّ )
مُعجزَةً مَا !
بَلْ أضِيفُ مَا هُوَ أدَعى للبُكاءَ ؛
وَ هُوَ أمْرٌ نـَعلَمُهُ وَ السَاسَة ُ جَيِّدَاً وَ يَجهَلُهُ شـَعبُنا إلمْ يَحتاجَ إليهِ يَومَاً
ـ لا أحوَجَهُ اللهُ إليهِ ـ
ألا وَ هُوَ
هَلْ فِينا اختِصَاصِيٌّ يَقومُ بَعَمَليَّاتِ إصَابَاتِ العَمُودِ الفقري وَ الحَبل الشوكِيِّ وَ أمرَاضِهِ ؟!
وَ هَل هَذهِ الإصَابَاتُ
تندَرجُ تـَحتَ ( جِرَاحَاتِ المُخِّ وَ الأعصَابِ ) أمْ ( العِظَامِ ) ؟!
وَ طَبَعَاً الإجَابَةُ مَحصُورَةٌ فِي العَاصِمَةِ
لا أمَلَ وَ لا حَقيقة لهَا فِي بَاقِي البلاد
؛
وَ هِيَ أنَّ العَدَدَ لن يتجَاوَزَ ( أصَابعَ اليَدَ الوَاحِدَةِ ) فقط !
وَ خِلالَ عَملِي فِي قلبِ العاصِمَةِ وَ مَشفاهَا المَركزيُّ
لَمْ أجد غيرَ ( اختِصَاصِيٌّ وَاحِدٌ ) فِي السُودَانِ كـُلِّهِ
تـُحَوَّلُ إليهِ إصَابَاتُ العَمودِ الفقري
وَ هُوَ مُتخصِّصٌ فِي العِظامِ لا جِرَاحَةِ المُخِّ وَ الأعصَاب
!
وَ لعَلَّ مَا أفسَدَ بَعضَ كِبَار الأطِبَّاءِ وَ الأساتِذةِ عِندَنا
رَغمَ كونِهِمُ تلقـَّوا التدريبَ وَ التعلِيمَ عَلى ( حِسَاب الدَولةِ )
وَ فِي ( أزمِنةٍ ) تـُعدََّ ( ذهبَّيةٍ ) فِي تاريخِ التعلِيمَ عِندَنا
وَ عَبرَ ( بَعثـَاتٍ ) إلى أرقى كـُلِيَّاتِ الطِبِّ العَالمِيَّةِ
مَرجِعَهُ إلى
الصِرَاعِ المُستمرِّ القائِمِ هُنا بينَ ( المَصَلحَةِ وَ المَنفـَعَةِ ) !
دَفعَ صِغارَ الأطبَّاءِ لإعَادَةِ حِسَابَاتِهِمُ
فِي مَجالاتِ التخَصًّصِ التِي تـُعينُهُمُ عَلى المُستقبَلِ هُنا !
وَ بَينَمَا اتجَهَ فِي سُهُولةٍ ( تَابعِي الأحزَابِ الحاكِمَةِ ) مِنهُمُ
للعَملِ الطِبِّي الإدَاري فِي الوُزارَاتِ وَ المَشافِي المُختلِفـَةِ ؛
تـَوَزَّعَ ( البقِيَّةُ ) حَسَبَ الوَسَاطَاتِ وَ البعَثاتِ وَ المِنحِ المُتاحَةُ لهُمُ مِنْ وَسَاطاتِهِمُ الوَزاريَّةِ أوْ أحزابِهِمُ أوْ مُنظَّمَاتِ الأمَمِ
أوْ ( نفقـَاتِ أهلِهِمُ ) للتَخًّصص طَبيباً !
فيَرتقِي ليُشاركَ فِي
( المَعمَعَةِ ) وَ ( سُوق الصِحَّةِ )
!
الأوسمة: طَبيبٌ مِنَ السُودَان
مُدُنُ الـــــكَلام 
اترك تعليقًا