مُدُنُ الـــــكَلام

“عربستان ؛ عربُ الأوديسة”

سأقول في التحقيق :
إن اللص أصبح يرتدي ثوب المقاتل!
وأقول في التحقيق :
إن القائد الموهوب أصبح كالمقاول!
وأقول :
إن حكاية الإشعاع ، أسخف نكتةٍ قيلت ..
فنحن قبيلةٌ بين القبائل
هذا هو التاريخ . . يا بلقيس ..
كيف يفرق الإنسان ..
ما بين الحدائق والمزابل!
             ذاك -نزار قباني- يرثي مُخلِّداً بلقيس.
*
وَ جوابٌ على سُؤال في “رسَالة”؛
“لماذا تغيبُ عن الكتابة؟”.
وَ بعد التحية :
أن الصمت في حَضرَة الشُهدَاءِ “شهَادة”.
*
و السودان في حرب استباحته الغموض فيه كان يَحكمُ كل شيء و يقودُ إلى أللا شيء! و تموت الرجالُ تُدافع عن أعراضها و شعبها و أرضها و هي تبحث عن الرجال القادة لها!
*

أقرأ باقي الموضوع »

سأقول في التحقيق :إن اللص أصبح يرتدي ثوب المقاتل

وأقول في التحقيق :إن القائد الموهوب أصبح كالمقاول ..

وأقول :إن حكاية الإشعاع ، أسخف نكتةٍ قيلت ..

فنحن قبيلةٌ بين القبائل

هذا هو التاريخ . . يا بلقيس ..

كيف يفرق الإنسان ..ما بين الحدائق والمزابل!

ذاك -نزار قباني- يرثي مُخلِّداً لنا بلقيس.

*

و السودان في حرب استباحته الغموض فيه كان يحكم كل شيء و يقود إلى ألا شيء! و تموت الرجال تُدافع عن أعراضها و شعبها و أرضها و هي تبحث عن الرجال القادة لها!

أقرأ باقي الموضوع »

وَ جوابٌ على سُؤال في “رسَالة”؛

“لماذا تغيبُ عن الكِتابَة؟”.

وَ بعد التحية:

أن الصمت في حَضرَة الشُهدَاءِ “شهَادة”.

سلامٌ على كل مَن كان هنا و مَن زارنا أو عبر مِن “مُدُن الكلام” يوماً.

محمد حسن مصطفى – طبيب من السودان

يا رحمن..

أولاً و دائماً : رحمة الله على الشهداء من بيننا و ردَّ الله كل مُعتقلينا و مُغيَّبينا و مُشرَّدينا و رفع الغمَّة و نصر الأمَّة.

و في السودان؛ مَن يَلتقي مَن و مَن يتحدَّث و عمَّن و مَن يُصَرِّح و بإسم مَن و مَن يفتتح و على مَن؟ نعم فمِن كثرة تناقضات “الصرف” و “النجر” منهم فقدنا الإحساس بوجودهم و مَن “مَن”؟!

*

وسائل التواصل الاجتماعي -“الميديا”- فرشت الكتابة في “السهلة”! مَن منا لم “يُفضفض” فيها فهي لا تقيدك كتعبير -إن تحفظنا على نوعية المضمون و لوائح النشر- و لا تحمِّلك في صيغتها “الحرَّة” أمانة الحدث أو نقله الخبر. لكن عندما تختار أنت متبرعاً نقل الأخبار أو “الأقوى” التصدُّر لها و كتابتها تجزم أنك “بالخمسة تبصم على صحتها” بل أنت صاحبها و تزعم معرفتك بخفاياها فعندها أنت تتحمل تلك الأمانة و مسؤولية الخبر و نقله و تستوجب المحاسبة لك خاصة إذا كنت “هاوي” من مختلف المسميات من الناشط و التيكتوكر و غيرها و لا علاقة لك بالصحافة و لا الإعلام أساساً!

أقرأ باقي الموضوع »

“يا يحي” ؛ ..

التاريخ يُعاد فيه رسمُ الحدود و طمسُ الشعوب؛ و تُجاز فيه سلاسل التهجير و التقتيل و التطهير في زمن حروب شيطان العرب و دعوى الخوار على السلام الإبراهميَّة و شرعنة الهيمنة لمن ملك المال منا و نظرية سياسة ابرام اتفاق القهر و الذل و الغصب و القرصنة “الترامبَّويَّة”!
*

و البرهان يا السودان كان معهم في اتفاقهم؛
السراكنة.
*

ما أعظم من أن تُستباح في السودان الأرواح و الدماء و الأعراض. و “مِمَّن”؟!
و مشاهد قيادات “معاشات الجيش” و “الأمن” الكبيرة و هي “تتخارج” و قبل الشعب مع أول أصوات الرصاص والمدافع شيء مُفزع مُحبط مُحزن لا يُمكن أن يُطمس يُنسى أو يُمحى! و هم من هم؛ الذين بأيديهم و من جبنهم أو خوفهم أو خيانتهم كانوا مشاركين أو مؤسسين أو مُساهمين بالصمت في تكوين و دعم و رعاية تلك العصابات من قطاع الطرق المسلحة مستبيحي الدماء و الأعراض!
و تنسحب في السودان الجيوش و الحاميات و الفرق و القوات! و “عبدالفتَّاح” مُسافر!
*

أقرأ باقي الموضوع »

رحمة الله على #الشهداء من بيننا و رد الله كل مُعتقلينا و مُغيَّبينا و مُشرَّدينا و رفع الغمَّة و نصر الأمَّة .. و تتجاوزنا الجميع #سنة!

و صرف #الكلام الرخيص سهل و الرخص فيه دليل على قيمة أصحابه. فنحن في زمن قلَّ فيه أصحابها #الكلمة.

*

و بينما البلاد من حولهم كانت و مازالت تُستباح و الناس فيها تُشرَّد و تُقتَّل هم كانوا ما بين حامد و شامت و نائم و راقص و صامت متفرِّج!

و كان #شيطان_العرب الذي يعرفون و يُصاحبون ساعي “عبد” مجتهد في تنفيذ مخططات #صهيونية من برتوكلات جديدة متخذاً من الحرب على #الإخوان_المسلمين في أرض الله كلها له قناعاً و راية. و ثم #جاك_الدور يا!

*

تلك #أوروبا بعد أن ظلَّت تزن على #الأوكران و تُغريهم أن

أقرأ باقي الموضوع »

كيف تم اجتياح #السودان؟ بل كيف كان من داخله قبل أن يتصاعد ليجتاح من خارجه؟
كيف سقطت مناطقه و مدنه و قراه و بواديه تحت رحمة تلك #المليشيات و أين كان #الجيش و الأمن و الاستخبارات فيها و منها؟
كيف سمح لأمثال أولئك المقاطيع و الغرباء و الدخلاء و الهمج و الحقدة و الحسدة و المجرمين و قطاع الطرق و الخونة و الأوباش من الصعود إلى #السلطة و الانكشاف على أمن البلاد و ستر العباد؟
من ساهم في صعودهم و حمايتهم و تكبيرهم و تمكينهم؟ من سهل لهم و خطط و مول؟
و لماذا حتى يومنا هذا مازالوا يتلقون الدعم و يسرحون في عرض البلاد و العباد؟
لماذا طال أمرنا معهم حتى!!
لتتقدم -أحيانا- إلى المستقبل العقل و المنطق و الحكمة يفرضون عليك أن تجيب عن أسئلة عن الماضي و أسبابه الواقع المعاش الحالي.
و في السودان الذي مازال يتعرض لحرب استباحة يُشارك بها من هم منه و من لحم شعبه و دمه. يقودهم شيطان العرب من #إمارة_الشر ؛ و حتى ينتصر على الجميع أن يعرف الإجابة الحق عن أمثال تلك “الأسئلة”.

تشغلنا الحياة و نُشغلُ فيها نصارع الظلم و رحمة الله هي أقرب ما لنا فيها. نغيب هنا و #السودان في #مدن_الكلام حي لم يغب عنها لمن زارها يوماً.و نتكلم؛ أن #إمارة_الشر و #شيطان_العرب في حرب استباحتهم للسودان لم يجدوا -من قيادة الجيش السوداني و حتى الآن -أسفاً- رداً شاف لما حدث في السودان و لشعبه و مازال يحدث يوجع! إمارتهم مازالت تتحدث عن السودان و كأنها تملكه أو هي الوصية عليه أو أن السودان التاريخ مجرَّد تابع لها و هي في التاريخ ما هي!و يتكلمون عن الرباعية و المبعوثين و عن حرب الشركاء و مؤامرات الكيزان و الحرب الأهلية و المساومات و التنازلات! .. و الكلام سهل. تلك #الدويلة من عقد نقص و حقد في نفوس شيطانها الأكبر تسعى لتقسيم السودان و تدمير شعبه و حرق تاريخه و أصله بعد أن فشلت في حكمه و مليشياتها من جنجويد و مرتزقة يسعون لطمس هويَّة شعبه و هدر كرماته و استباحة عرضه و تهجير أهله و احتلال استيطان أرضه. و #العطا الجنرال يقول عن رباعيته التي يعرف و #البرهان كما اعتدنا يتشقلب في الكلام عنها و يتقلَّب! و #كباشي لا نعرف أين كل مرة يختفي عن السودان أو فيه يذهب! نقف كما اعتدنا عند السؤال الحق -و في المدن عنه قد أجبنا- أن من هو الذي يحكم السودان من بعد #الثورة إلى يوم الناس هذا و يحدد مصيره فمصيرنا؟!و نُلَخِّص نقاطاً هنا رباعية؛أولاً: أخلاقياً ؛ الأنفس التي أزهقت و الدماء التي سفكت و الأعراض التي استبيحت و المغيبين و المفقودين و المحاصرين من ينتصر لهم و من يعوضهم و من يعيدهم؟ثانياً: عسكرياً ؛ كان للحرب و مازال أن تنتهي بإيقاف الدعم لتلك المليشيات و الجنجوجيد و المرتزقة و توفيره للجيش فالدولة.ثالثاً: أمنياً ؛ كان للحرب أن لا تقع لو لم يكن في قيادة الجيش و الدولة من المدنيين و العسكر أمثال من كانوا و من مازالوا.رابعاً: استراتيجياً ؛ لا معنى لأن تظل أنت تدافع في الحرب عليك و استباحتك و الذين يقودون حرب الاستباحة عليك هناك في ديارهم يتبجحون و يتكبرون و يتجبرون في بحبوحة و أمن و مأمن! الحرب و إن كان أولها كلام فإن الكلام فيها بلا قوة لا ينفع.اللهم انصرنا بك و عزَّنا بك و احفظنا بك اللهم جبار السماوات و الأرض انتقم لنا بعزتك و جبروتك يا منتقم عليك بهم يا رحمن اغننا بك عن خلقك و اكفينا بمعيتك و حفظك اللهم يا قوي سدِّد سدِّد