بسم الله الرحمن الرحيم
يَا نَاسَ الكَهَرَباء !
أوَّلاً
نُقطَةُ نِظَامٍ :
حَدِيثُنَا عَنْ دَاخِلِ العَاصِمَةِ مَحصُورٌ !
^
لابُدَّ عَلينَا مِنَ الإعتِرَافِ أنْ إمْدَادَاتِ المَاءِ وَ الكَهرَبَاءِ تَحَسَّنَتْ !
بَلْ طَفرَةٌ مَا ـ بحَمدِ اللهِ ـ عَليهَا جَرَتْ !
لكِنِّي مَازلتُ ابتَسِمُ لأنَّ رَأيِّ
أنْ عَمَلَ العَامِلينَ فِي الكهرَبَاءِ مَحصُورٌ فِي
التَركِيبِ وَ الصِيَانَةِ وَ .. ( القُطُوعَاتِ ) !
فَمَا أنْ تُسعِدُنَا الكهَرَباءُ يَومَاً بخَبَرٍ عَنْ تَوَاصُلِ إمْدَادَاتِهَا وَ وَفرَتِهَا هُنَا ؛
حَتَّى يَتَجَلَّى لنَا وَ بِنا
( سِحرُ ) نَاسِ الكَهربَاءِ فَيُكَذّبُ الخَبَرَ !
ليسَ عَجيبَاً أنَّ
أهلنَا إعتَادُوا وَ تَعَوَّدُوا( التَنجيمَ )
عَنْ أوقاتِ قُطُوعَاتِ الكهَرباءِ المُحتَمَلةِ وَ ( المُفَضَّلة ) !
فالصَيفُ آيَةٌ وَ الخَريفُ هُوَ الإعجَازٌ !
وَ النَيلُ إنْ فاضَ أوْ رَكدَ بُشرَى إنقِطَاعَاتِ الكهربَاءِ !
وَ أضحَكُ فَأقُولُ أنَّ ( الشِتَاءَ ) هُوَ مَوعِدُ ( البَيَاتِ ) لأهلِنَا فِي الكَهرَبَاءِ ؛
حَيثُ يَغِيبُونَ عَنَّا وَ عَنِ البَردِ
فَتَفِيضُ عَلينَا الكَهرَبَاءُ بلا إنقِطَاعٍ عَدَا الأعطَال الطَارئَة !
إذاً
تَوَاجُدُ أهلِ الكَهَربَاءِ فِي أمَكَانِ إنتَاجِ الكَهَربَاءِ
( نَذِيرٌ ) قُطُوعَاتٍ !
الأمرُ أشبَهُ بحَرَكَةِ السَيرِ وَ المُرُورِ عِنَدَ تَقَاطُعَاتِ شَوَارِعِنَا ؛
فإنْ حَدَثَ زِحَامٌ سَيَّارَاتٍ فالسَبَبُ الأكِيدُ
تَواجُدَ ( رِجَالِ الحَرَكةِ ) ـ طَبَعَاً المُرُوريَّةِ لا ال( … ) ـ
لِتنَظيمِ تِلكَ الحَرَكةِ !
وَ حَتَّى اليَومِ أتسَالُ وَ لا أجِدُ إجَابَةً ؛
مَا المَانِعُ أنْ ( يَحتَرِمَ ) أهلُ الكَهرَبَاءِ
النَاسَ مِنَ حَولِهِمُ فَيَنشُروا لهُمُ أوْ يُذِيعُوا
جَدَاوِل القُطُوعَاتِ المُبُرمَجَةِ وَ المُحتَمَلةِ
وَ ( مَا فِي َ النِيَّةِ وَ الخَاطِرِ ) أو مَا قَد يَجُودُ بِهِ الزَمَنُ ؟!
الأمْرُ إتَاحَةٌ ( فُرصَةٍ ) للنَاسِ أنْ يَستَعِدُّوا ؛
وَ ( إحتِرَامَاً ) أنّّهُمُ
اُناسَاً !
فَمَنْ يَزعُمُ أنْ قُطُوعَاتِ الكهَربَاءِ وَ عَودَتِهَا
مِنْ ( بَابِ القضَاءِ وَ القَدَرِ ) ؛
فَجأةً تَنقَطِعُ الكهربَاءُ ذَاكَ ( قَضَاءٌ )
وَ عَودَتُهَا لا تَدري فِي أيِّ سَاعَةٍ تَهَلُّ وَ ذَاكَ ( القَدَرُ ) ؟!
عَليهِمُ أنْ يَختَارُوا فِي إدَارَاةِ الكهرَباءِ ( اُنَاسَاً ) يَخَافُونَ اللهَ فِي ( النَاسِ ) ؛
يَحتَرِمُونَ أنَّ مَنْ هُمُ فِي خِدمَتِهِمُ
( بَشَرٌ ) مِثلَهُمُ
!
أمْرٌ آخَرُ :
عَدَادَاتُ الدَفِعِ المُقَدَّمِ للكهرَباءِ أوْ شَعبِيَّاً ( الجَمرَةُ الخَبيثَةُ ) ؛
وَ مَا يُشَاعُ عَنْ فِكرَةِ عَدَادَاتٍ مُمَاثِلَةٍ للمَاءِ ،
كانت وَ مَازالت فِي نَفسِي تُثِيرُ تَسَالا شَرعِيَّاً فِقهِيَّاً مُهِمَّاً :
كيفَ تَبيعُ وَ تَقبِضُ الثَمَنَ مُقَدَّمَاً عَلى شَيءٍ أنتَ عَاجِزٌ
غَيرَ قادِرٍ
عَلى
التَعَهُّدِ أوْ حَتَّى التَكَهُّنِ بتَوفِيرِهِ الآنَ وَ مُستقبلاً ؟!
أعوذُ بالله أعوذُ بالله
حَتَى أبسَطَ قَوَاعِدِ الشَرعِ
يَظُنُّهَا البَعضُ فِي ( فِقهِ المَصَالِحِ ) شَطَارَةٌ !
…أضحَكَنَا خَبَرُ تَصِريحِ أحَدِهِمُ :
أنَّ السُودانَ بَعدَ المَشرُوعِ سَدِّ مَرَوري
سَتَفِيضُ كَهرَباءُهُ إلى دَرَجَةِ ( فَوقَ الحَاجَةِ )
فَيُصَدِّرُها يَبِيعُهَا للجُوار !
وَ شَرُّ البَليَّةِ مَا يُضحِكُ
^^
[ هُنَا إحتِرَامَنَا وَ كُلَّ التَقدِير
لإخوَتِنَا فِي الشَقِيقَةِ ( دَولةُ الكُويتِ )
فَقَد تَابَعنَاهُمُ
ـ أوْ للصِدقِ تَابَعتُهُمُ ـ
فِي تِلكَ الايَّام الحَارَةِ
وَ أعجَبَنِي كَيفَ أدَارُوا برُوحِ المُشَارَكِةِ مَعَ الشَعبِ
خَطوَةً فخَطوةً
إستِهلاكَ وَ تَوزيعِ الكَهرَبَاء.
لنْ أنسَى عَدَاد الإستِهلاكِ
الظَاهِرِ عَلى الجَانِبِ السُفلِي للشَاشَاتِ الفضَائِيَّاتِ مِنَ الكَويت
وَ دَرَجَة الضَغطِ وَ الحُمُولةِ عَلى شَبَكةِ الكَهرباءِ مَا بينَ
الأخضَرِ وَ الأصفَرِ وَ الأحَمَرِ
قَبلَ الإنذَارِ بقُربِ قطعِ الكَهرَباءِ
وَ اللقَاءَاتُ مَعَ إدَاريِّ الكَهَربَاءِ وَ مُهَندِسِيهَا.
فَنٌّ فِي الإدَارَةِ نَغبطُهُمُ عَليه
وَ لا أدَري أينَ كَانَ أهلُ كَهرَبائِنَا نَائِمِينَ غافِلينَ عَنْ تِلكَ الإدَارةِ الأنمُوذج ]
..
وَ مَازَالَ التَسَألُ يَدوي :
تُرى مَنْ سَيُقالُ وَ مَنْ يَستَقِيلُ ؟
<!–[if !supportLineBreakNewLine]–>
الأوسمة: هُنا السُودَان
مُدُنُ الـــــكَلام 
اترك تعليقًا