بسم الله الرحمن الرحيم
الأمْرُ لكَ أمْ لابنِكَ
؟
[ الحَلقة ُ الرَابعَة ُ ]
وَ السُؤَالُ المِهِمُّ هُنا أوْ التسَاؤُلَ :
مَا الفـَرقُ إنْ كانَ قرَارُ الاختِيَار فِي مَجالِ التَعلِيمِ وَ المِهنـَةِ
للابن أوْ الأهْلِ ؟!
وَ قبل مُحاوَلةِ الإجَابَةِ عَنهِ
مَعاً بَحثاً عَنِ الفِكرَةِ
؛
فنَحنٌ نتشَابَهُ وَ نختلِفُ فِيمَا بَيننا !
عَقلِيتـُنا وَ طَريقـَةُ التفكِير وَ المَهَارَاتِ وَ القُدُرَاتِ
( تتفاوَتُ ) وَ تتنَوَّعُ بيننا !
لِكِنَّا إشكالنَا وَ المُعضِلةَ أنَّنا
( عَاجزينَ )
عَنْ اكتشَافِ وَ تحدِيدِ مَا ( نَصلُحُ ) لهُ وَ ( نقدِرُ ) عَليهِ مِنْ أمْرنَا !
لأنَّا
ببسَاطَةٍ ( لَمْ ) نَختبِرَ أنفُسَنا
بَلْ ( لَمْ ) نُختَبَرْ حَتَّى تكتَمِلَ عِندَنا
الرُؤى عَنِ المُستقبَلِ
!
فكيفَ نقدِرُ عَلى مَعرفَةِ قُدَرَاتِنا ؟!
كيفَ نتمَكَّنُ مِنْ التخلُّصِ مِنَ الحَيرَةِ فِي الاختِيَار عِند الأبنَاءِ
وَ نَيلُ الرضَا وَ مُوافقةُ مُبارَكةُ الأهلِ عَلى ذاكَ الاختيَار
؟!
سأقِفُ بكُمُ وَ مَعكُمُ إخوَتِيَ عِندَ ( المَدرسَةِ )
فالإشكالُ أساسَهُ ( رَابضٌ ) مازالَ قابعٌ هُناكَ ؛
المَدرَسة !
فمَا الفائِدَةُ مِنهَا ؟!
عُمْرٌ يَنقضِي فِي مَرَاحِلِ التعلِيمِ وَ مَناهِجِهِ
سُلَّمٌ ( يَتسلَّقهُ ) الأبناءُ وَ الأهلُ
سَعيً إلى ( هَدَفٍ وَاحِدٍ ) !
وَ تتدَاخَلُ الحَيَاةُ بيننا عَلى ( السُلَّمِ )
فمِنَّا مَنْ يقِفُ أوْ يُوقفُ وَ مِنَّا مَنْ يَستَمِرُّ تسَلُّقاً !
مُجَرَّدُ ( اجتيَاز ) امتِحَانَاتِ مَرَاحِلٍ
تُختَمُ ( بمَجمُوعٍ ) أكان الهَدَفَ أوْ دُونهُ
فحَياةُ العَملِ أوْ الجَامِعَةِ
!
فإن ( سَألنا ) أنفُسَنا عَمَّا استَفَدنَاهُ مِن ( السُلَّمِ )
سَنشتركُ فِي ذكرَياتٍ ؛ كوَابيس وَ عُقَدٍ وَ عَملِيَّاتِ الحِسَاب !
( فهِيَ ) سَنَواتٌ ضَائِعَةٌ لَمْ تُفِد بَلْ لَمْ نُفِدْ مِنهَا أحَدَاً !
وَ دَليلُنا
مَا نعرفُ مِنْ أمْر ( المَرحَلةِ الثانَوِيَّةِ ) عَلى اختِلافَ مُسَمَّيَاتِهَا بيننا ؛
ففيهَا الطَالِبُ وَ أهلَهُ يَجِدُونَ أنفُسَهُمُ
مُطالبينَ
بتحَدِيدِ اتجَاهٍ وَ قِسمٍ مُحَدَّدٍ للحُصُولِ عَلى الشَهادَةِ !
اتجَاهٌ سَيحكُمُ عَلى مُستقبَلِ الطَالِبِ وَ حَيَاتِهِ بَعدَ اختِيَارهِ !
فيتجَلَّى لنا مأزقُ الجَهلِ وَ عُقدَةُ الحَيرَةِ
بَلْ ( عِشناهَا التجَربَةِ ) ؛
وَ مَا فِيهَا مِنْ ( تَخَبُّطِ ) الطَالِب وَ ( ترَدُّدِهِ ) !
وَ مَا ذلكَ إلا لأنَّهُ
خِلالَ المَرَاحِل السَابقَةِ ( لَمْ ) يُهيَّأ الطَالِبُ لهَذا القرَارِ !
( لَمْ ) تُتح لَهُ الفُرصَة لاختِبَار مُيُولهِ وَ قُدُراتِهِ !
كُلَّ مَا ( فُرضَ ) عَليهِ وَ اُتيحَ لهُ
مَوَادٌ وَ عُلُومٌ
فاقِدَةٌ لِحِكمَةِ الهَدَفِ وَ البَصِيرَةِ !
وَ الآنَ هُوَ ( مُطالبٌ ) بالاختِيَار ؛
أنْ ( يَعتَمِدَ ) عَلى مَا يَعتقِدُهُ هُوَ أوْ أهلهُ
عَنْ مَقدِرَتِهِ وَ مُستقبَلِهِ دُونَ
( إثبَاتِ التجربَةِ ) !
وَ قد ( يَنسَاقُ ) مَعَ خِيَارَاتِ الأصحَابِ وَ الرفَاقِ
مُشابَهَةً أوْ تَواكُلاً أوْ مُنافَسَةً !
أوْ ( يَركَنُ ) إلى مَزاعِمِ أهلهِ عَنهُ مِن تقليل شَأنٍ أو تَعظِيمُهُ !
فيجدُ الطَالبُ بَعدَهَا نفسَهُ
يَخُوضُ دِرَاسَة مَوادٍ فوقَ طَاقتِهِ وَ استيعَابِهِ أوْ دُونَ هَواهُ
وَ بلا نَفسٍ !
؛
خُلاصَةُ الدَعوَةِ هُنا :
لابُدَّ
مِنْ ( إعَادَةٍ النظَر ) فِي مَناهِج التعلِيم ( عِندَنا ) فهِيَ
مَربطُ الفرسِ ؛
وَ ( تَطويعَهَا )
للاستِفادَةِ مِنهَا فِي ( مُساعَدَةِ الطَالبِ )
عَبرَ سَنَواتِ الدِرَاسَةِ
فِي ( اختِبَار ) قُدُرَاتِهِ وَ مَواهِبِهُ
وَ ( صَقلِهَا ) ؛
حَتَّى يُصبِحَ أمْرُ اختِيَار الطَريقِ إلى المُستقبَلِ
سَهلاً عَليهِ وَ وَاضِحَاً
لَحظَة أنْ يُخيَّرَ
( لِيَلقى ) القُبُول وَ المُوافقةَ و الرضَا وَ التَفهُّمَ مِنَ ( الأهلِ )
لأنَّهُمُ
شَهِدُوا وَ عايشُوا وَ شارَكُوا ابنَهُمُ
فِي
( صُعُودِهِ )
عَلى سُلّمِ التعلِيم وَ الحَيَاة
!
الأوسمة: مُجتمَع
مُدُنُ الـــــكَلام 
21/02/2011 عند 5:04 م |
أصبتم بقولكم
إلا أنني ممن استفادوا من التعليم و لا زلت
إلا أنني أقول كل هذه السنوات
ضاعت و أنا في في انهماك بالدراسة
ماذا قدمت لغيري؟؟
بل ماذا قدمت لنفسي؟؟
القليل
انهماك في التعليم
ترك للدين
فلم خُلقنا؟؟
لا اقول لا اتعلم
و اعتكف الناس و اعتزلهم
بل و لله الحمد ممن يجمعون بين الثقافة الدينية و العلمية
فكلاهما ميولي
و قد أُجيب على سؤال علمي
بحثت فيه
لست في استعراضًا لميولي و قدراتي
و لكني لست مع تيار الدين فحسب
و لكن للأسف لم اعد أرى من يهتمون بالدين
على الأقل ممن حولي
و هذا مما يزيد حنقي!!!!
إعجابإعجاب