بسم الله الرحمن الرحيم
إشـَارَاتٌ مُلوَّنة
[ نـَوْمَة ُ شـَعبٍ ]
شُعُوبُنَا قَارَبَتِ الثـَوَرَانَ !
فأعطَوهَا خُبْزَاً لِتـَنَامَ !
الشَعْبُ أكلَ وَ حَمِدَ وَ نَامَ !
^
[ إشارَاتٌ مُلوّنة ]
21/10/2008الخِلافُ بَيننا !
16/10/2008بسم الله الرحمن الرحيم
الخِلافُ بَيننا !
هُوَ ( خِلافٌ دِينِيٌّ ) فِي أسَاسِهِ ؛
( يَعتاشُ ) عَليهِ وَ بهِ ( أهْلُ الهَوَى ) مِنـَّا
عَلى شكل ( كـُتـَّابٍ وَ تـُجَّار وَ سَاسَة ) !
( جَاهِليَّة مُزمِنـّة ٌ )
أبسَطُ عَوارضِهَا
كَ تَ بَ
15/10/2008بسم الله الرحمن الرحيم
كَ تَ بَ
وَ السُؤَالُ هُنا : لِمَاذا كـَتَبَ ؟
وَ فِي بَسَاطَةِ التـَأمُّلِ فِيمَا يُكـَتَبُ وَ نَكتـُبُ
نَجِدُ أشكـَالاً وَ ألوَانَاً وَ تَقـَاسِيمَ مِنَ الكِتـَابَةِ وَ فِيهَا ؛
نَفـَسٌ قـَصِيرٌ
مَصْحُوبٌ بإبدَاعَاتٍ عَلى شـَكلِ خَوَاطِرَ وَ قِصَصَاً قـَصِيرَة !
وَ طَويلٌ
يَضربُ مُتُمَكـِّنَاً فِي فُصُولٍ روَائِّيَّةٍ وَ مَسْرَحِيَّةٍ مُحكـَمَةُ النَسْج جَميلَةٍ !
و مِنَ الكِتَابَةِ تـَرَاكِيبٌ تـَحوي وَ تـَجمَعُ بينَ
[ إشارَاتٌ مُلوّنة ]
15/10/2008
بسم الله الرحمن الرحيم
إشَارَاتٌ مُلَوَّنَةٌ
[ صِرَاعُ حَضَارَاتٍ ]
ثَقَافَتُنَا التي نَمْلُكُ ؛
أقْدَمُ وَ أعْرَقُ مِنَ الإسْلام !
مُسْلِمُونَ نَحْنُ ؛
وَ عَلى الإسْلامِ أنْ يَتَلَبَّسَ تِلكَ الحَضَارَة !
أيْنَ التـُرْجُمَانَ ؟!
^
إصَابَاتُ الرَأس
14/10/2008بسم الله الرحمن الرحيم
إصَابَاتُ الرَأس
ـ سَلَّمَ اللهُ الجَميعَ مِنهَا وَ فِيهَا ـ
مِنَ الإصَابَاتِ التِي تَحتَاجُ الحِكمَةَ فِي مُراقبتِهَا وَ الجَاهِزيَّةَ فالسُرعَة فِي مُعالجَتِهَا !
فأمْرُهَا بإذِن اللهِ وَ بعَونِهِ مَقدُورٌ عَليهِ
؛
فالدِمَاغُ أو المُخُّ ( مَحفُوظٌ ) دَاخِلَ عِظَامَ الجُمجُمَةِ
وَ يَفصِلُهُ عَنهَا أغشِيَةٌ رَقيقةٌ يَدُورُ بَينَها ( سَائِلٌ )
يُخَفِّفُ عَنهُ الصَدَمات إن تَعَرَّضَت لهَا الجُمجُمةِ !
وَ كسَائِر أنسِجَةِ الجَسمِ وَ أعضَائِهِ فَهُوَ عِندَ تعَرُّضِهِ للإصَابَةِ
ينزفُ وَ ( يَتَوَّرَمُ ) حَسبَ الإصَابَةِ وَ المُصَاب
!
غـُرَبَاءٌ
13/10/2008بسم الله الرحمن الرحيم
( وَ مِنْ أسْرَارِهَا )
غـُرَبَاءُ فِي بـِلادٍ لَيْسَتْ غـَرِيبَة !
إنْ رَاوَدَكَ هَذَا الشُعُورُ يَوْمَاً ؛
فتـَذكَّرِ الرَحَيلَ .. وَعْدَهُ وَ وَعِيدَهُ !
وَ سَتـَهُونُ عِندَكَ وَ .. عَلَيْكَ .
أشْيَاءٌ رَخِيصَة ٌ
13/10/2008بسم الله الرحمن الرحيم
[ أشْيَاءٌ رَخِيصَة ٌ ]
الأَشْيَاءُ الرَخِيصَةٌ ..
رَخِيصَةُ المَعْنَى وَ المَطْلَبِ ؛
غَالِيَة ُ الثَمَنِ !
وَ الدَفْعُ مُقَدَّمَاً وَ مُؤَخَّرَاً ؛
دَفْعُ الفَضِيحَةِ وَ النَدَمِ !
؛
[ إشارَاتٌ مُلوّنة ]
10/10/2008بسم الله الرحمن الرحيم
إشَارَاتٌ مُلَوَّنَةٌ
[ بلادِي ]
فِي بِلادِي
كُلَّمَا هَبَّتْ نَسَمَاتُ ( الغَرْبِيَّةِ )
؛
( هَبَّ ) قَوْمٌ وَ ( دَبَّ ) قَوْمٌ
^
لكَ أمْ لابنكَ ؟ .. ( الأخيَرة ُ)
10/10/2008بسم الله الرحمن الرحيم
الأمْرُ لكَ أمْ لابنِكَ
؟
[ الحَلقة ُ الأخيرَة ُ ]
وَ بَعد بَحثِنا عَن الفِكرَةِ
الآنَ إلى الإجَابَةِ عَن السُؤَال :
“مَا الفـَرقُ إنْ كانَ الخِيَارُ فِي مَجالِ التَعلِيمِ وَ المِهنـَةِ للابن أوْ الأهْلِ ؟!“
وَ الأمْرُ هكذا ؛
الابنُ عِندَمَا يَختـَارُ مَجَالَ دِرَاسَتِهِ عَنْ مَعرفَةٍ وَ عِلمٍ
فـُهَناكَ أمْرٌ مَا
لكَ أمْ لابنكَ ؟ .. ( مَا قبلَ الأخِيرَة )
09/10/2008بسم الله الرحمن الرحيم
الأمْرُ لكَ أمْ لابنِكَ
؟
[ الحَلقة ُ الرَابعَة ُ ]
وَ السُؤَالُ المِهِمُّ هُنا أوْ التسَاؤُلَ :
مَا الفـَرقُ إنْ كانَ قرَارُ الاختِيَار فِي مَجالِ التَعلِيمِ وَ المِهنـَةِ
للابن أوْ الأهْلِ ؟!
وَ قبل مُحاوَلةِ الإجَابَةِ عَنهِ
مَعاً بَحثاً عَنِ الفِكرَةِ
؛
فنَحنٌ نتشَابَهُ وَ نختلِفُ فِيمَا بَيننا !
مُدُنُ الـــــكَلام 