بسم الله الرحمن الرحيم
وَ للمُطَّلِعِ وَ المُرَاقِبِ أوْ عَلى مَاذا التنظِيرُ هُنا
لِلمُنتـَسِبِ للحَقلِ الصِحِّي
كثِيرٌ مِنَ المُلاحَظـَاتِ وَ الإنتِقـَادَاتِ عَلى بَرَامِج وُزارَاتِ الصِحَّةِ عِندَنا !
لكِن فِي ظِلِّ ( الفـَوضـَى السِيَاسِيَّةِ ) هُنا
وَ تحتَ خـُضُوعِنا قـَسرَاً وَ قـَهرَاً
لِطَوَاغِيتِ الأحزَابِ وَ الحَرَكاتِ وَ السَاسَةِ مِن كـُلِّ الأعمَار
المُتزاحِمِينَ أمَامَنـَا الدَافِعِينَ لنا ؛
تتلاشى ( أصوَاتُ الحَقِّ ) فِي فـَرَاغـَاتِ الضـَمائِر هُنا !
بسم الله الرحمن الرحيم
[ دِرَاسَة ]
دِرَاسَاتـُهُمُ ( حَيَّرَتنَا ) مَعَهَا ،
تَنَاقُضٌ ( مُريبٌ ) كـَأمْرِ ( الشـَايِّ ) مَعَنا !
( هَذِهِ ) تـَقـُولُ ( لنـَا ) اشرَبُوهُ ؛
وَ بالضُرِّ ( تِلكَ ) تَوَعَّدَتنَا
!
هَلْ يَتـَلاعَبُ ( القَـَوْمُ ) بِنَا ؟
بسم الله الرحمن الرحيم
فِي مَجَال الصِحَّةِ
لا
يَشغـَلُ فِكري وَ يُثِيرُ فِي النفس هَوَاجسَ القلقِ
أمْرٌ قدَرَ ( طُغيَان المَادَّةِ عَلى الأخلاق )
!
فبينمَا البَعضُ يَبحَثُ بينَ أهلِ الصِحَّة
عَن مَنْ ( يَملِكُ المَعرفِة وَ الخبرَة )
أجدُنِي بَاحِثاً بَينـَهُمُ عَن
بسم الله الرحمن الرحيم
إصَابَاتُ الرَأس
ـ سَلَّمَ اللهُ الجَميعَ مِنهَا وَ فِيهَا ـ
مِنَ الإصَابَاتِ التِي تَحتَاجُ الحِكمَةَ فِي مُراقبتِهَا وَ الجَاهِزيَّةَ فالسُرعَة فِي مُعالجَتِهَا !
فأمْرُهَا بإذِن اللهِ وَ بعَونِهِ مَقدُورٌ عَليهِ
؛
فالدِمَاغُ أو المُخُّ ( مَحفُوظٌ ) دَاخِلَ عِظَامَ الجُمجُمَةِ
وَ يَفصِلُهُ عَنهَا أغشِيَةٌ رَقيقةٌ يَدُورُ بَينَها ( سَائِلٌ )
يُخَفِّفُ عَنهُ الصَدَمات إن تَعَرَّضَت لهَا الجُمجُمةِ !
وَ كسَائِر أنسِجَةِ الجَسمِ وَ أعضَائِهِ فَهُوَ عِندَ تعَرُّضِهِ للإصَابَةِ
ينزفُ وَ ( يَتَوَّرَمُ ) حَسبَ الإصَابَةِ وَ المُصَاب
!
بسم الله الرحمن الرحيم
[ صَفـْعَة ]
هَلْ تَسْتَخْدِمُونَ ( الصَفعَ عَلى الوَجْهِ )
أُسْلـُوبَاً لِلتـَرْبِيَةِ أوْ الحُوَاَرِ أوْ الجـِدَال ؟!
هَلْ تَصْفَعُونَ أطْفَالَكـُمُ أوْ إخْوَانَكـُمُ أوْ ( زَوْجَاتـِكـُمُ ) ؟!
قَدْ نَصْفَعُ أحَدَهُمُ وَ يَتَألَّمُ أوْ يَصْبِرُ أوْ يَبْكِي !
وَ قَدْ نَصْفَعُ أخَرَ فَيُغْشَى عَلِيهِ بُرْهَة ثُمَّ يَفِيقُ !
وَ فِي الحَالَتِينِ
عَليْنَا أنْ نَحْمُدَ اللهَ وَ نَشْكُرَهُ عَلى ( سَترِهِ ) وَ حِفظِهِ
( لِلصَافِعِ ) وَ ( المَصْفـُوعِ ) !
بسم الله الرحمن الرحيم
وَ تَسْتمِرُّ الرِحْلة ُ ..
مِنْهَاجُ التَخْدِيرِ ـ بِحَمْدِ اللهِ ـ وَاضِحٌ ؛
هُنَاكَ
أدْوِيَة ٌ وَ عَقَاقِيرٌ مُحَدَّدَة ٌ
بإسْتِخْدَامَاتٍ وَ جُرُعَاتٍ مَحْسُوبَةٍ مُحَدَّدَةٍ .
فَلا إشْكَالَ هُنَا فِي نَوْعِيَّةِ الدَوَاءِ أوْ جُرْعَتِهِ أوْ آثَارِهِ الجَانِبِيَّةِ
.
فِي العَادَةِ
ـ وَ الأمْرُ يَخْتَلِفُ مِنْ مَكَانِ إلى مَكَانٍ ـ
مُدُنُ الـــــكَلام 