“للشهداء رصاصة”
المُؤمن لا يُلدغ من جُحر مرتين.
*
أمامك شخص قتل أخوك و إغتصب بنتك و عذّب أبوك و أمك و إبنك فهل إنت إنسان “سوي” دعنا من حالة الإيمان فيك إن قبلت أو حتى “رضخت” للجلوس معه و مصافحته بل و مشاركة المكان نفسه معه؟! كيف إن كان موقف هذا يتكرر لثاني مرة؟!!
*
“تيس البرهان و مسخرة القيادات السودان”
و نواصل مع التيس البرهان؛
*
و الثورة السودانية تتجلى في أسمى معانيها.
الثورة كانت و مازالت سلميّة؛
و شهداء السودان الأكارم الأعزاء سقطوا غدراً و خيانة؛
كانوا صادقين في ثورتهم واضحين وضوح الشمس في دعواهم و مطالبهم؛
شجعان في صلابة وقوفهم عُزَّلاً أمام همجيّة رعاع الأجهزة الأمنيّة.
“تيس البرهان و كسر العظم”
البرهان يُوغل في جرائمه ضد أهله و شعبه و وطنه “مُحتمياً” بلباس الجيش و قيادته له و “مُحمِّلاً” قوات الشعب السودانية كلها جُرماً لا طاقة لها به!
“تيس البرهان في غزوه السودان”
في شعر العرب أبو الشمقمق يسخر من بشار بن برد يهجوه في مشهد حي متحرك مؤجز فيقول:
إن بشار بن برد تيس أعمى في سفينة!
و ضابط في الرتبة كبير محسوباً -أسفاً- على الجيش السوداني العريق و تربية كليته العسكرية المخضرمة يَتمثَّل في المشهد أعلاه بل يستحق عليه الأوسكار و
بجدارة!
“الطايوق”
و هل تُقاد الشعوب ببركات الموز و تصريحات منابر “الشو”؟!
*
حميدتي يُمارس “مهارات” أستاذه البشير في “فرتقة” الأحزاب و الحركات و شق صفوفها؛ هو يعلم أنه يملك “ذهب السودان” و جيشاً خاصاً به و مسألة أن يحكم دولة كالسودان لم تكُ على باله و لا في خاطره يوماً بل جاءته على طبق من دماء شهداء الثورة فهو لم يحدث نفسه يوماً بذلك قبلها فكيف إن تعلَّق كالطفل بها؟!
“عار على الجُندِيَّة أن تباري رتب الخلا”
أن تنتهز الحوجة في أهلك فتستغلها لتسويق نفسك “داعساً” ساحقاً لكرامتهم و ممتهناً لإنسانيتهم كيف يا أنت تدعي إنتمائك لشرف الدفاع عنهم و رجولة الجندية!
برق؛ الخطة سي(.)
هذا ليس كشف و لا بسبق بل بيان للناس فساعة الحساب أزفت.
*
سيتم التحفظ على البرهان و وضعه في محبس مع جميع قادته و أركانه أما حميدتي فمحاكمة عاجلة له ستنتهي بإعدامه ميدانياً هو و أخوه و بشيرهم معهم في أقل من ٢٤ ساعة في ساحة القيادة العامة أمام الشعب جميعاً و قواته سيتم تجميعها لمحاسبتها و تسريح من سيثبت براءته من سفك دماء السودانيين منهم.
مُدُنُ الـــــكَلام 